Библиотека / Литература / Сравнительное богословие / Судьбы Христовой Церкви в мире

Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский

"Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство"

Судьбы Христовой Церкви в мире, по слову Господа и апостолов. Долги обязанности христианина в отношении Церкви

"И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на вос­стание многих во Израиле и в предмет пререканий» (Лк. 2, 34).

«Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение; ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я... Не ходите вслед их» (Лк. 21,8).

«Многие лжепророки восстанут и прельстят многих... Восстанут лжехристы и лжепророки и да­дут знамения великие и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных», — говорит Господь (Мф. 24, 11 и 24).

А апостол Павел свидетельствует о том, что Сло­во Господа уже исполняется, ибо «лжеапостолы и лукавые деятели принимают вид апостолов Хрис­товых... и не удивительно: потому что сам сатана принимает вид ангела светла», и что уже во времена апостольские начались разделения в Церкви: «Умо­ляю вас, братие, остерегайтесь производящих раз­деления и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них».

«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас фило­софией и пустым обольщением, по преданию челове­ческому, по стихиям мира, а не по Христу» (2 Кор. 11, 13-14; Рим. 16,17; Кол. 2, 8).   Не страшны Церкви разделения, несокрушима она.

«Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее» (Мф. 16,18), — говорит Господь, — ибо «Отец сла­вы... все покорил под нозе Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота наполняющего все во всем» (Еф. 1, 22-23). На что ука­зывают слова Господни: «Врата ада не одолеют Ее»? Господь говорит: а) о беспрерывности вражды к Церкви врага Ее, сатаны, и б) о несокрушимости Церкви.

Христианин не может и не должен оставаться равнодушным к тому, что творится в ограде церков­ной, среди братий его. А поскольку борьба сатаны и полчищ его против Церкви не прекращается, христианам вменяется в долг и обязанность прежде все­го забота о единстве Церкви, о сохранении единства всех во Христе:

«Умоляю вас, братия, именем Господа Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделения, но чтобы вы были соедине­ны в одном духе и в одних мыслях», ибо «разве раз­делился Христос?» (1 Кор. 1,10 и 13).

Неделим Христос, но Хитон Его нешвенный ра­зодран: разделена Церковь, и к тому же появились религиозные образования, присваивающие себе на­звание Церкви, хотя таковой они не являются. Поче­му разодран единый Хитон? Да потому, что «"при­нимающий вид ангела светла" увлек многих фило­софией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира».

Ввиду разделения в некогда единой семье Хрис­товых чад истинным христианам, в неповрежденности сохраняющим Христом принесенную Благую Весть и во Христе живущим, вменяется также в  обязанность:

а) Господа Бога святите в сердцах ваших и будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и   благоговением» (1 Пет. 3, 15).

б) Умоляем вас, братия, вразумляйте бесчин­ных, утешайте малодушных, поддерживайте сла­бых, будьте терпеливы ко всем» (Фес. 5, 14).

в) Братия! Если кто из вас уклонится от Истины,и обратит его кто, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу свою от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5,19-20).